HOT ! 臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師黙雷 臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師

臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。軸先含めない全体的な大きさは210cm×33cm程度です。共箱竹田 頴川（たけだ えいせん、1878年（明治11年）- 1945年（昭和20年）9月9日）は、大正から昭和の終戦までを代表する臨済宗の禅僧。俗姓は最初は加藤で、のち竹田。法諱は恵恂、道号は頴川。室号は古渡庵。愛知県葉栗郡北方村の出身。臨済宗建仁寺派管長（1931年-1945年)1878年(明治11年)、現在の愛知県一宮市北方町に生まれる。1889年（明治22年）、一宮市木曽川町の寶光寺の速水精道和尚について得度。1906年(明治39年)、竹田黙雷が開単した建仁僧堂に掛搭。その後僧堂師家兼管長の黙雷に7年参禅した後、1912年(大正元年)に、頴川が得度した寶光寺の住職となった。さらに黙雷の建仁僧堂に通参精進して遂に、1921年(大正10年)黙雷より嗣法する。[1] 1928年(昭和3年)には建仁僧堂師家となった。そして1930年(昭和5年)には師の黙雷が遷化したため、頴川は1931年(昭和6年)臨済宗建仁寺派管長にも就任。その翌年の1932年(昭和7年)には、弟子の竹田益州が建仁僧堂を再暫暇したが、次いで1933年(昭和33年)に、頴川の法嗣となったことにより、建仁僧堂師家は血の繋がりはないものの養子となって、俗名として竹田姓が黙雷、頴川、益州と三代続くこととなった。(但し管長職は、頴川と益州の間に中村泰祐管長が入る事となる。)頴川は1945年(昭和20年)9月9日に遷化。世寿68。。臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。篆刻遊印「六瓢箪」むびょうたん大サイズ。③⓪漢詩書道の掛け軸　署名捺印有り　作者不明。江戸時代中期宝暦年間１７５８年頃当時物凄まじい古書残骸虫喰い内容面白い当時物二点。美品 掛け軸 表千家 堀内宗心 兼中斎作「無心帰丈道」禅語 茶道具 年中掛け。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。ミィ。鶴の風水富峰雄翔図 石田石外 新品。複製/頼山陽/三行書/拓本/書/布袋屋掛軸HH-766。泰元　掛け軸。Ｎ７４８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『夕陽畔神云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。No3148 掛軸　森田成山　岷江　款　菊図　合箱　江戸末期　古美術　送料無料。黒木華　直筆サイン色紙。値下げ　紫玉光 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙104 古墨。『掛軸』　竹田寿昌　【川蟬の図】。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275