HOT ! 1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗

1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸。作者名: 藤井誡堂作品名: 「掬水月在手」 サイズ縦… 177cm横… 34cm【状態】目立つ汚れはなし。Yahoo!オークション -「掬水月在手」の落札相場・落札価格。肉筆、紙本、共箱あり【作者説明】藤井誡堂　ふじいかいどう1898年（明治31）～1984年（昭和59）大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。紙本　天帝と地獄の鬼　庚申　民俗資料　掛軸。【禅語】掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）唐の詩人于良史（うりょうし）の詩に出てくる句で、本来は春の夜の優雅さを詠じたものです。こ　不動尊　梵字　僧侶の書　印有り　掛け軸　箱無し　仏教美術。月は悟りの象徴、月光は仏法にもたとえられます。おまとめ品。水を両手ですくえば、月が手に一杯。Ｎ９２９　掛軸　大徳寺　秋吉磧道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。花をもてあそべば、全身に香りがいっぱい。Ｗ９４２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　肉筆　『真作』　一行書。分別のない世界を表します。世界で一番綺麗なBiSH　モストビューティー特典色紙。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂#掬水月在手